宫本武藏不仅仅把剑道用于格斗和战争，还把它上升为禅道，作为一种处世哲学。……
我很喜欢宫本武藏。
虽然不知他在真实历史中是什么样的人，但通过他的著作《五轮书》，以及后人小说中对他的描述，这个角色已经充满了魅力。
在小说里，武藏为了悟出剑道，帮助农民赶走强盗，组织工匠兴修水利，还当过教书先生。当有人指责他写字难看，如何教书，他很诚实地回答：“我和孩子们一样，也在修行当中”。
不同于那些钻研于技击或沉浸于所谓“武士道”的那些武士，他深入民生，细心观察各行各业的运行规律，用心揣摩，从农民、商人、木匠等劳动者那里学习，感悟剑道，这使他终成一代宗师。
触类旁通、举一反三，很难找到比武藏更鲜活的例子了。
他不仅仅把剑道用于格斗和战争，还把它上升为禅道，作为一种处世哲学。
也许CG也是一样，钻研手绘技法和软件技术，能否升华到禅道呢？
节选几段《五轮书》的内容：
“……这些事没办法做更为细致详尽的说明。触类旁通，举一反三。当你真正领悟到兵法的精髓时，就没有一件事你不能明了。所以你必须用功才行。……”
“……时机在舞蹈和演奏乐曲时非常重要，因为他们必须掌握好时机才能表现出优美的韵律来。军事艺术中亦有时机和韵律的存在，例如射箭、开枪、骑马。所有的技艺和能力都包含时机……。”
“……武士的一生都存在着时机，无论是他成功时或者困顿时；无论是平静时还是暴走时。同样商人之道也有其时机，资本的盈亏就是一例。所有的事情都为时机所控制。你必须辩识出这些。……”
“……使用长剑并无不可，但是莫有喜用长剑的偏颇之心。 欲以短剑取利致胜，实非剑道之正理。 以心观敌，则胜券在握；以眼观敌，则迷疑而败。 求快之心，剑法所忌。悠悠然可也。 迷疑、惑扰一扫而空，乃为真实之空灵境界。……”
“……精妙处是无法用文字来表达的，只有练习才能体会得到它，……”
“……你需要锤炼你的智慧和精神。为了变得更加睿智，你需要明辩是非，通晓大义，广涉才艺，当你不再会被人所欺骗的时候，你就达到了兵法中所说的‘智’…… ”
“……无论决斗时还是平常你都要冷静沉着，遇事不急不躁，这样你在判断事情时候就不会为自己的心所迷惑而有所偏差。……过分的懈怠或者过分的紧张皆非应有之态，都是属于意志薄弱的表现。……”